第106章 民将不民?国将不国? (第1/4页)
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毛亨变得语塞难言。
因为过往儒家仁爱,一般都是拿来跟法家针尖对麦芒。
所以毛亨刚刚才会提及九州万民苦秦吏、秦法久矣。
结果扶苏却并没有使用法家理论,而是搬出了墨家兼爱。
儒孝之人伦。
墨爱之大节。
孰优孰劣,一般难分伯仲。
但哪一方更加值得推崇和称赞,
不言而喻。
尽管儒家同样讲究大仁大义。
可还是那句话。
儒家仁爱是存在优先级的。
孝,永远是绝对核心,第一重要!
百善孝为先。
在儒家看来,没有孝,就没有德……没有德行的忠君,便是毫无底线的谄媚,乃奸邪也!
“小辈,杨朱贵己,是无君也;墨翟兼爱,是无父也。无父无君,与禽兽无异!”
毛亨强撑着道:“昔年,齐桓公说吃腻了山珍海味,唯独没有尝过人肉的
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